聖詩(2009) 116 - 道成肉體來出世 - Word became flesh in the world

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聖詩版本：聖詩(2009) ( Sèng-si 2009 )
分類：救贖主基督的恩典 ( The Grace of Christ the Redeemer ) 救贖恩典

首數：

116

首行：

道成肉體來出世

原文：

Word became flesh in the world

調名：

KHÓ-TÔ(苦途)

韻律：

7777D

作詞者：

Chhòa Chèng-tō(蔡政道)，台灣， 1994

作曲者：

Chu Chēng-un (朱靜恩)，台灣，2001

編曲者：

-- 無編曲者資料 --

和聲：

-- 無和聲資料 --

參考經文：

馬可福音8:34–34

歌詞：

台語

1.
道成肉體來出世，取人形像做卑微，
為著救贖背重擔，決斷行向各各他；
各各他山斷魂路，淒淒冷風伴苦途，
早日降生佇草槽，現今十架做歸所。

2.
茫茫山野亂腳步，重重世事擾心波，
既然甘願受勞苦，就得順趁作羊羔；
沉沉十架壓肩頭，陣陣凊汗直直流，
滿腹苦楚吞入喉，一步一步向父兜。

3.
救贖腳跡步步行，步步行出主的疼，
為著罪人獻性命，成全恩典功勞成；
主今呼召咱跟隨，看無家己背十架，
奉獻本身做活祭，就通榮光父上帝。

華語

1.
道成肉身臨人間，充充滿滿有恩典，
救贖重任獨擔當，定意邁向髑髏崗；
各各他山路斷腸，淒淒寒風添憂傷，
昔日降生陋槽上，如今十架成歸鄉。

1.
荒野茫茫腳步亂，人間事事擾心煩，
既然願將苦杯嘗，甘心順服作羔羊；
重重十架默默背，涔涔汗水潸潸淚，
諄諄召命聲聲催，漫漫苦路頭不回。

3.
救恩腳蹤步步行，步步行出主憐憫，
主為罪人獻生命，成全恩典救萬民；
主今呼召我跟隨，捨棄自己十架背，
奉獻一生當活祭，只為榮耀父上帝。

聖詩簡介：

1
116 道成肉體來出世
「這首歌描述耶穌道成肉身，為人類受苦、背十字架上各各他山崗沈重、痛苦的
慘景，在寫作過程中，筆者試著揣摩耶穌甘心承受苦難，為人類捨棄自己的心
境。筆者不只一次地研讀耶穌受難的經文，特別是約翰福音十九章17 節：「耶
穌出來，背著自己的十字架，到了『髑髏岡』，希伯來話叫各各他。」當反覆
默想耶穌在受審問、鞭打、嘲弄後，那種心力交瘁的情境，可想而知，這段身
負沈重使命的各各他之路是何等地漫長、艱辛啊！此詩運用了許多疊字形容詞
的技巧，期待能更加深吟唱者的感受。」（作詞者蔡政道牧師撰寫）
「讀完蔡牧師的詩深受感動，隨即有靈感想要用歌仔戲的調來表達此詩，雖用五
聲音階la do re mi sol，但也出現si 的音。主旋律一開始即展現出悲傷、沈重
的味道，左手的附點八度音程象徵耶穌行苦路的沈重腳步，快要跌倒、不好走
的『救贖腳跡』；到了第三譜表，以切分節奏做發展，隱喻著這條苦路雖然艱
辛難走，但還是得繼續走下去，含「前進」之意。另外，第七小節 la mi mi re
和倒數第二小節sol mi re mi 左、右手的同音進行，意在強調歌詞的『決斷、
順從、成全』與『十架、一步一步、就通榮光』的強烈字眼。」（作曲者朱靜
恩撰寫）
作詞者蔡牧師原本的構想是以歌仔戲或古詩調來吟頌此詩，沒想到作曲者朱
老師讀完詩詞後竟然也有此靈感，兩人並未溝通過卻有相同的看法，似乎是聖靈
奇妙的動工。蔡牧師發揮了他寫詩的才幹，每節均運用許多疊字、疊句與順溜（句
與句之間密切連鎖，見下），可謂台灣年輕一代的傑作，不管是詩、內容、神學、
音樂均耐人尋味，實為不可多得的信仰結晶，是受難週不可不唱台灣情境化神學
與音樂的最佳典範。在任何有關基督受難及強調傳教者的精神的禮拜中均可唱此
詩。注意速度勿太慢，但宜有沈重之感。第四節回應呼召，可唱稍快、有力、決
斷。
第二節的「疊字」與兩句的「對仗」
　　　1 早日降生佇草槽，
　　　現今十架做歸所。
　　 2 .茫茫山野亂腳步，重重世事擾心波
　　沉沉十架壓肩頭，陣陣凊汗直直流
2
　　第二、三節的順溜的「接頭」：
　 2 決斷行向各各他；
　　各各他山斷魂路，
　 3.救贖腳跡步步行
　步步行出主的疼
（LIT）

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