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  聖詩版本: 聖詩(2009) ( Sèng-si 2009 )
分類: 普世子民的團契   教會禮拜:謳咾感謝
   
首數: 298
首行: 快樂,快樂,阮來敬拜
原文: Joyful,joyful, we adore thee
調名: HYMN TO JOY
韻律: 8787D
作詞者:
作曲者:
編曲者:
-- 無編曲者資料 --
和聲:
-- 無和聲資料 --
參考經文: 詩篇145:10–10 , 以賽亞書49:13–13
歌詞:
台語
1.
快樂,快樂,阮來敬拜,
榮耀上帝大仁愛,
心神歡喜到主面前,
攑頭仰望心光明;
悲傷憂愁,求主趕散,
僥疑、烏暗無罩倚,
永遠快樂源頭來臨,
燦爛光明入阮心。
2.
受造萬物一齊謳咾,
同心圍纍主寶座,
天使世人相及吟詩,
天頂地下大歡喜;
高山、深谷、田野草花,
青翠平原涼風吹,
鳥隻詩歌,輕聲水泉
頌主疼痛永無息。
3.
主祢赦免,主祢賜福,
堪受尊崇永稱頌,
活跳性命,喜樂源頭,
若海廣闊,水長流;
上主天父,基督兄弟,
四海一家親無比,
人人相疼,和睦徛起,
享受喜樂永無離。
4.
日月星辰相及應聲,
一齊謳咾主聖名,
上帝慈愛普及人類,
手足相疼極寶貴;
稱讚不斷直直向前,
一路奮鬪會得勝,
喜樂歌聲響亮無停,
導咱入凱旋人生。
   
聖詩簡介: 298 快樂,快樂,阮來敬拜
英語:Joyful, joyful, we adore thee
這首膾炙人口的讚美詩可能是因為貝多芬這首扣人心弦、動人的旋律而被人
人所喜愛。不錯,詩人范戴克(Henry Van Dyke, 1852-1933)於1907 年看到伯克
夏(Berkshire)雄偉俊美的山嶺,受感動而依貝多芬的「快樂頌」的曲調寫成這
首詩。據楊卡登(1926 生,Young 1993: 453f)的研究,1992 年窩克(J. Michael
Walker)在美國普林斯頓神學院圖書館的賓森(Louis F. Benson)聖詩資料中發
現這首聖詩的手稿,亦即1907 年11 月27 日范戴克寄給賓森過目、請他建議修
改的信。當時賓森僅改第四節最後一句的冠詞the 為this,後來的聖詩多依此唱;
而台語將「此得勝歌」(this triumph song)譯為「喜樂歌聲」雖與原意略有出入,
但最後「導咱入凱旋人生」挽回了原意。關於這首聖詩的背景,基利(Fred D.
Gealy)說當時作者是在描述第一次世界大戰之前歐洲繁榮、平和的景像,不像
詩篇所描述上帝的大能臨在地震、暴風雨之中,而是在完美、寂靜的大自然之中,
猶如未墮落之前的伊甸園(Young 1993: 454)。台語翻譯第一節的語句「悲傷憂
愁,求?趕散,僥疑、烏暗無罩倚」在21 世紀的混亂世界中似較近現實感。這
首詩述說讚美的內容極為豐富,不只是天上與大自然的讚美,更詮釋人讚美的緣
由,幫助我們思考敬拜、讚美的內涵,使人達成讚美的內容所努力的理想境界;
如第三節「上主天父,基督兄弟,四海一家親無比,人人相疼、和睦居起,享受
喜樂永無離」,第四節更是全詩的高潮。
HYMN TO JOY 就是貝多芬1824 年所做「第九交響曲」的大合唱,雖然只
有五聲音階do re mi fa sol,但所傳遞的感情、信息有如歌頌上帝所創造「雄偉的
高山」之魄力。第三譜表最後一音(第四拍)成為第四譜表的第一音(如第一拍)
可說是排山倒海最有力的關鍵音,唱時不可慢下來,要馬上接下才能呈顯貝多芬
不凡的天才,也是迫切表達本詩每節有力的結論!禮拜前的練詩一定要向會眾說
明這點,正確地練習、唱出這段。這個簡化的四部和聲是來自賀基斯(Edward
Hodges, 1796-1867)1864 年的編曲。(LIT)
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