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  聖詩版本: 聖詩(2009) ( Sèng-si 2009 )
分類: 釘根本土的見證   盡職管家
   
首數: 511
首行: 主,祢交代我工程
原文: "Light and salt" you called your friends
調名: SŪ-KONG-PAN(事工班)
韻律: 7676D
作詞者:
作曲者:
編曲者:
-- 無編曲者資料 --
和聲:
-- 無和聲資料 --
參考經文: 馬太福音5:13–16
歌詞:
台語
1.
主,祢交代我工程,
我盡力啲拍拚,
總是此世間聲音
過頭多攪擾心,
彼時我心愛定定
集中注神來聽,
對日日著做工程
主啲指示的聲。
2.
今我佇工作中間
驚了只趁世間,
雖無嫌境遇艱苦,
著為生活奔波;
懇求天父伸聖手
扶持免受引誘,
互我佇無閒中間
也擒住主平安。
3.
世間生活無單純,
容易跋落沉淪,
有時明知是不義,
猶久oh得閃避;
有時權力迫我行,
辜負我主尊名;
願我勇敢及清廉
成做世間光、鹽。
4.
社會辦事愈複雜,
人人愈歹和合,
要緊代誌著參詳;
卻無路通商量;
願主做中保機能
互人做事和平;
祢是世界主人翁,
審判地上君王。
   
聖詩簡介: 511 主,?交代我工程
英譯:“Light and salt” you called your friends
1959 年應黃彰輝(1914-1988)院長之邀來台南神學院任教的杜佐治牧師夫
婦(George and Kathy Todd),特別關心福音與文化、教會與社會、愛與公義等的
議題,他推動工業傳道,呼籲教會開門進入社區服務,筆者與同學蔡凱棠牧師首
先被派往高雄少年感化院工作,杜牧師喚醒台灣教會將信仰實踐在實際生活上。
鄭兒玉牧師(1922 年生)也是1959 年由美國與瑞士留學返國加入台南神學院的
教授陣容,同樣呼籲社會關懷,其後並仿效德國教會創立「事工班」(Christian
Academy)訓練信徒在職見證福音之途。尤其當時台灣漸漸進入工業化,財團與
業者均以生產、營利為目標,員工之福利、工資、公義、誠信、工作倫理均非其
所關心,鄭牧師於1967 年對症下藥,寫成此詩,坦承信仰與實際生活的矛盾、
衝突及配合的困難,懇求上主賜與智慧明辨是非,有勇氣拒絕引誘,果能發揮世
光地鹽的功能。
當時適筆者留美返國的第二年(1968),鄭牧師囑筆者為其詩譜曲,該詩的
內容與神學正符合筆者追求處境化教會音樂的理想,乃依朗誦詩詞所形成之自然
旋律譜成此五聲音階(do re mi sol la)之曲,並以平行四度為主(相對於西方的
三度音程)及對位旋律伴奏(巴哈的對位技巧是筆者模仿的標準,但效果與西方
的不同),這首歌雖是當時「事工班」之班歌(因此得調名),每次聚會均需唱,
但因其風格與大家所熟悉之西洋傳統迴異,伴奏又聽不出慣用的西洋和弦,很少
人會欣賞或依譜彈奏,筆者的惡名昭彰、作品獲得「難唱、難聽」的評語,即從
此詩開始。不過,英國著名的聖詩學者與教會音樂家饒特蕾(Erick Routley, 1917-
1982)非常欣賞這首聖詩,自己取其大意重新寫成英文新詞,並將此詩收錄於普
世教協的聖詩《向主歌唱》(Cantate Domino, 1980),讚此曲富有華人音樂的特
性,並謂其對位風格有如巴赫(Johann Sebastian Bach 1658-1750)三聲部的創意
曲(Invention,參Routley 1981: 183),遂為第一首被採納於普世教會的台灣人創
作之聖詩。
這首詩適用於關懷社會、勞工、資方與勞方、工作倫理、信仰掙扎、盡忠管
家、世光地鹽之社會功能等議題的禮拜。倘若伴奏過於困難,只彈主旋律或高低
兩部即可,亦可用二胡、笛子或大提琴伴奏。(LIT)
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