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樂譜預覽圖
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聖詩版本：
聖詩(2009) ( Sèng-si 2009 )
分類：
釘根本土的見證
見證服務
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首數：
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556
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首行：
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踏先人腳跡同腳步
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原文：
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Walking as those who've gone before
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調名：
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U-I-HI
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韻律：
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8888
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作詞者：
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作曲者：
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編曲者：
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和聲：
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參考經文：
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歌詞：
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| 台語 | 1.
踏先人腳跡同腳步，傳上帝國度行天路；
做時代門徒同奮tò，得萬民歸主開活路。
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2.
願聖國臨到全台灣，互社會生態得保全；
行公義和平重人權，逐族群和睦到永遠。
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3.
轉時代危機成契機，來重建心靈莫延遲；
做地上的鹽來調和，做世間的光逐位照。
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4.
主，阮今佇遮，差遣阮，
將救恩真道來遍傳；
願上帝旨意得成全，互基督福音救台灣。
*布農族特有的唱法，會眾可在下列各小節自由選擇唱任何一句，最後一音宜延長到下一句。
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| 華語 | 1.
踏先賢步伐邁向前，傳揚上帝國勤實踐，
做現代門徒莫懈怠，萬民得拯救活路開。
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2.
願聖國降臨全台灣，讓社會生態不紊亂，
行公義和平護人權，各族群融合到永遠。
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3.
化時代危機為契機，重建人心靈莫遲疑，
做地上的鹽來調味，成世上之光照世界。
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4.
主，我在這裡，差遣我，將救恩遍傳各角落，
願上帝旨意得成全，讓基督福音救台灣。
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聖詩簡介：
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556 踏先人腳跡同腳步
這是台灣布農族的傳統曲調。布農合唱音樂大都建立在以 do-mi-sol 泛音列
（harmonics）為主軸的旋律與和聲上，他們的合唱從兩個聲部到五、六個聲部
都有，以大致同節奏（homophonic）、縱的和聲關係表現自然泛音之美，據筆者
之研究，依古老的傳統，樂曲之中雖常用1-3-5 的和聲，但最後的終止通常只使
用1-5-1h的和聲，沒有三音mi，若有，則屬現代風格。另外，他們也很喜歡加
上下滑音到do 的唱法，以及領唱和會眾之間所形成的啟應效果，這些都是該族
合唱的特色。譜下所列之各種唱法的可能性讓會眾在唱u-i-hi 時可自由選擇和
聲，但最後的終止和聲需遵守傳統的風格do-sol，不可有mi 音。
這首歌詞的創作乃依 1993 年台灣基督長老教會宣教大會的主題「基督福音
救台灣」所寫的，勸勉台灣基督徒當回應上帝的呼召，並追隨先人傳福音的佳美
蹤跡，共同建立一個追求公義、和平、人權與族群和睦的社會。最後則以受差遣
的心志懇求上帝的旨意得成，使基督福音救台灣。在1993 年宣教大會中合唱此
曲，開啟了台灣基督長老教會總會性大會首次合唱原住民詩歌的記錄，深深地感
動每一位與會者的心，尤其是許多原住民同胞流下感動的淚水。盼望我們常唱此
詩，各族同心協力，繼續興旺福音吧！
布農族原來這首歌的唱法是獨唱者唱四拍後，會眾以和聲唱 u-i-hi 回應。
U-i-hi是屬「多意感嘆詞」（見＃239、311，與 Loh 2010: Companion to Sound the
Bamboo, 25f, 137f），即它雖無特殊的意義，但它是會眾表達與前面的獨唱者「同
意」，或「同感」之意，故每句 u-i-hi 的意義都依前面的歌詞而變化。這是在其
他原住民也有的現象。會眾在每句的最後三個音宜依譜唱歌詞，但若要保存原貌
唱"u-i-hi"時，請勿忘每次所代表不同的內容。
我們可從《布農聖詩》的269首感受其原貌如下：
Pais ka lau pa ku u-i-hi, Mal ma na nu u-i-hi,
現 在開 始 u-i-hi，努力上 進 u-i-hi，
Lis ka ta ma u-i-hi, Ma dai dad tais an u-i-hi.
信靠上帝 u-i-hi， 愛人 如 己 u-i-hi.
(LIT)
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檔案下載：
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 28 踏先人腳跡同腳步(玉神).wma (1021 kb)
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線上影音：
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