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  聖詩版本: 聖詩(2009) ( Sèng-si 2009 )
分類: 救贖主基督的恩典 ( The Grace of Christ the Redeemer )   出世做人
   
首數: 064
首行: 喜樂和平兒
原文: Chid of joy and peace
調名: SMOKEY MOUNTAIN
韻律: 558855
作詞者:
作曲者:
編曲者:
-- 無編曲者資料 --
和聲:
-- 無和聲資料 --
參考經文: 路加福音2:1–7 , 路加福音4:16–21
歌詞:
台語
1.
喜樂和平兒,為萬族出世, 有博士對星來識祢,
對東西遠途來拜跪, 對祢面看見喜樂和平兒。

2.
做喪鄉子兒,佇羊廄出世, 忍受枵餓、寒冷、苦痛,
流目屎、受氣及阮同, 總是祢提醒,做喪鄉子兒。

3.
細子欠食物,全地著養飼: 祢聖手賞賜阮米糧,
互大家圍桌來享受, 聖誕分禮物,細子欠食物。

4.
喪鄉子耶穌,阮見誚罪過, 拒絕祢閣自私自利,
阮將祢閣一擺釘死, 聖誕樹受苦,喪鄉子耶穌。

華語
1.
喜樂和平嬰為萬國降生,賢哲朝拜覓星前行,
翻山越嶺跪拜虔敬,祢容顏顯明喜樂和平嬰。

2.
身為貧窮嬰在陋槽降生,忍受饑寒困頓勞累,
與我同憤怒同流淚,祢一再提醒身為貧窮嬰。

3.
孩童糧缺乏,餵養責任大,主賞賜糧食給大家,
團圓慶宴享受接納,聖誕要分享,孩童需米糧。

4.
窮孩童耶穌,提醒我知罪,拒絕祢又自私敗壞,
因貪婪再將祢釘在聖誕樹受苦,窮孩童耶穌。

   
聖詩簡介: 1
64 喜樂和平兒
英語:Child of joy and peace
「耶穌基督是賜給世界喜樂、盼望、平安與和平的上帝的兒子」,這是紐西
蘭女詩人茉瑞雪莉(Shirley Murray,1931 生)所寫“Child of joy and peace”的
意譯。翻譯聖詩是文學藝術領域中最難的一門學問,因為翻譯者必須達到信(忠
實於原作)、達(明瞭、清楚表達詞意)、雅(優美),還要考慮押韻並詞的聲調
與音樂高低音走向的配合,然而要在一定的字數之內來達成這些要求,卻是一件
極大的挑戰,所以,有時必須創出新詞或打破一般散文的文法,這是一般文學家
常採取的態度,否則,哪兒來的新創作和新文學呢?!故在吟唱當中,會眾應充
分發揮想像力和思考力,才能領悟詩歌潛藏的生命和精神。
作者在此詩所要傳達的重要信息乃上帝親自成為貧窮的嬰兒,祂像所有的嬰
兒一樣,需要肉體上的食物。根據十餘年前的統計,世界上每小時有1500 名小
孩因飢餓或與此相關的原因死亡,這是何等令人痛心的事實啊!故作者提醒世人
「聖誕分禮物,細子欠食物」,如果我們只忙於自私自利地互贈禮物,卻罔顧飢
餓中的孩童,那麼,就是將新生的耶穌再度釘死在聖誕樹上!捫心自問,我們豈
不常如此行嗎?所以,在唱這首聖詩之前,應說明歌詞潛藏的深沈含意,方能獲
得信息的中心思想。
由於歌詞所拋出極不尋常的挑戰,因而促使作曲者駱維道思考,如何藉著音
樂語言來呈現此意涵,經多方嘗試,作曲者在印尼的Pelog 音階中找到靈感,乃
以模仿甘美藍(Gamelan)樂團中主旋律的變奏與裝飾法,加上低音部不同音響
的伴奏為創作之樂念。希望透過一種較神秘、悲傷及富含異國情調的音響效果,
使人有反省與思考的空間,在忙碌佈置和舉辦各樣聖誕的禮拜及活動中,不要忘
記聖誕節的真正意義和精神(駱2000: 421-425)。建議在唱此詩之前,先練習這
個音階:3 4 5 7 1h 3h 1h 7 5 4 3。倘若詩班想唱較複雜的版本,作者另有四
部合唱的編曲。伴奏可用吉他、大鍵琴、豎琴或鍵盤樂器,依樂譜(可移高八度)
彈奏,宜注意圓滑線所界定之音群彈奏(phrasing),方能顯示甘美藍主旋律的變
奏、先現、裝飾等的特性。調名SMOKEY MOUNTAIN 是指馬尼拉市區的一個
貧民窟,馬尼拉全市的垃圾都倒在那邊,堆集如山,因焚化而冒煙不停,故稱「冒
煙山」,每日有五萬左右的貧民,不分男女老幼,依賴那些垃圾中所尋到的食物、
爛鐵、塑膠袋及回收物生活。同市內不遠就有許多富豪,如住在皇宮裡,僕、婢
無數,享受宴樂、浪費、無憂的生活,形成慘不忍睹對比的奇景,不得不讓人震
撼、憤怒、哀嘆!
聖誕禮拜若要唱此詩,宜在數週之前先練唱,並請大家思考如何預備禮物(金
錢、衣物、或食物),在唱此詩之後讓大家有機會反省,然後呼籲大家踴躍走到
2
台前,將禮物獻給事先備妥草槽中的耶穌,禮拜後長執、青年或主日學生出去報
佳音,且帶這些禮物給有需要的人。這樣唱這首歌、慶祝聖誕才不致於將剛誕生
的聖嬰再次釘死在聖誕樹上。
茉瑞雪莉被公認為當代四大英語聖詩作家之一,而且是最傑出的一位。身為
一位女性和母親,她具有母性特殊的第六感,能透徹瞭解人生的問題,並觸摸到
男性所無法掌握的心靈及真實的世界。作曲者非常喜愛她的詩,經常從其作品當
中獲得創作聖詩的靈感。(LIT)
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